第156章三波客人（第3页）

    就像是后世男人娶亲，房、车……什么都要准备好一样。
    在宋代，这是反着来的。
    一切都由女方准备。
    在后世，男方准备了这么多，女方还有不嫁的。
    就更不用说这时代是赔财又赔女儿了。
    反悔，这很正常吧！
    后世沈石看聊斋，不知道其历史背景下的社会风俗，一直以为毁婚是个梗。
    可是来了这世界，沈石才明白女方毁婚，不是没有原因的。
    哪怕他考上了状元又如何？
    一介寒门想在官场中扑腾，可不容易。
    而且状元多数会进翰林，也就是官方的抄书的工作。
    想外放，至少要干满三年。
    即便干满了，也有可能是干御史，这同样是个清水衙门。
    除非他做某些人的子掉去弹劾，否则……三年又三年，全靠妻族养。
    这个世界的人，又有几个三年呢？人活到三四十岁就去地府报道，这是常态。
    到时候妹妹一求，他这做堂兄的，怎么办？刚阴差，还是下地府。
    更何况沈月娇就是一个爱慕虚荣的女子，他们的结合不一定就幸福。
    当然了，这事与沈石无关。
    他已经不打算插手了，任他们发展，一切随缘。
    至于江西的兰若寺，他慢慢找就是了。
    阿兰若，佛教名词，其中若字念rě，梵名Aranya，原意是森林，引申为“寂静处”
    、“空闲处”
    、“远离处”
    ，躲避人间热闹处之地，有些房子可供修道者居住静修之用，或一人或数人。
    所以兰若寺并不是深山的寺院，它应该是一个修炼的派别。
    只有这样的修炼驻地，也才会出现无主洞天福地。
    至那些有名有姓的三十六洞天，七十二福地，沈石一路上也去过—些，但是很可惜全都灵气散尽。
    沈石想用它们，非重埋灵脉，梳理地理不可。
    不说他没有灵脉，他就是有。
    又何必找那些废弃所在？找一些还蕴有灵气的山川，不是更好？
    谁人背后不说人，谁人背后不被说。
    沈石刚表示不计较，这边又有恶客上门。
    “尚书府唐大人到。”
    “汝南王府，余杭郡王到！”
    这两人，身份很高，到了沈家不是开门就进，而是命手下报名号，他们等着沈家大开中门，出来迎接。
    这是他们的身份，也是儒家上上下下的礼节。
    哪怕他们是来找麻烦的。